Daniel Cassany

Trabajo texto "Enseñar lengua" Daniel Cassany, Marta Luna, Glòria Sanz

Variadas son las funciones de los medios de comunicación, desde informar hasta entretener.
Cobra real importancia el hecho de seleccionar con visión crítica la variada información que nos entregan estos medios.
Sin duda los medios de comunicación llegaron para quedarse, y seguirán influyendo ya sea positiva o negativamente en nuestras vidas, pues han cambiado la forma en que utilizamos el tiempo libre y nos comunicamos.
Esto ha provocado que el medio escrito pierda fuerza en relación a lo atractivo de la imágen y el sonido.
Es por tanto, fundamental que a la hora de educar pongamos a nuestro servicio estos medios para contribuir a la formación de estudiantes críticos y reflexivos, y para ello debemos orientar de manera didáctica la incorporación de nuevas técnicas que propicien el aprendizaje.

Trabajo "Tesis de licenciatura para optar al grado académico de Licenciado en Ciencias de la Información y al título Profesional de Periodista"

"Exposición y uso que hacen de la televisión los estudiantes de Enseñanza Media de la ciudad de Concepción"

El jóven televidente penquista se encuentra normalmente inserto en el mundo de los medios de comunicación.
Existe una necesidad de parte de la juventud de incorporar nuevas programaciones de conversaciones juveniles, lo que marcará tendencia en el desarrollo individual y social de los individuos.
Es por este motivo la televisión un medio para desarrollar diversas temáticas alusivas a los intereses de la juventud penquista, por lo tanto se deben experimentar y desarrollar nuevas propuestas televisivas para satisfacer a este sector juvenil.

Mar Fontcuberta

Trabajo Texto "La sociedad invisible" Daniel Innerarity

1.- Idea central

Alude a la fallida transparencia que intentan transmitir los medios de comunicación. Dada la importancia de la imagen y de lo "visible", existe, sin embargo una paradoja al provocar esta visión una ceguera propia de la excesiva visibilidad, donde ver se contrapone con comprender. Debemos recurrir a la filosofía contemporánea para explicar este concepto de "sociedad invisible" como una carencia de percepción a la plenitud del ser, el cual se esconde tras este ficticio mundo de los medios de comunicación.


2.- ¿A qué se llama seres mediáticos?

Se entiende el concepto de seres mediáticos, en tanto que estamos insertos como seres que inevitablemente requieren estar en constante contacto con los medios de comunicación. En palabras de Mar de Fontcuberta, se entiende como "ser mediático, al hecho de que pertenecemos, lo queramos o no, a una cultura que no puede entenderse al margen de los medios de comunicación. Lo necesitamos para saber lo que ocurre, para seguir nuestras pautas culturales y de conducta, para interactuar con nuestros semejantes, conocer gran parte de los saberes que van a construir nuestras opiniones y encaminar nuestras actuaciones y en definitiva, para intentar entender el mundo en que vivimos."

Algunos ejemplos:
- Las noticias
- Internet
- Farándula
- Espectáculos

Yo vendo, pero no compran

“¿Por qué no aprenden los alumnos y las alumnas? Parece ser que sólo a ellos es atribuible el fracaso. Son torpes, son vagos, están desmotivados, no se esfuerzan, tienen poca base, reciben influencias nefastas, sus familias no les ayudan, la televisión les distrae de sus deberes académicos… ¿Y la institución? ¿Y el profesor? El profesor (también, y quizá sobre todo, el de Universidad) se parece a un comerciante que, ante el fracaso de ventas, explica la situación de esta curiosa manera: Yo vendo, lo que pasa es que no compran. Alguna reflexión podría hacer sobre la importancia y calidad de los materiales que tiene a la venta, sobre el precio que ha colocado a los artículos, sobre el lugar donde tiene la mercancía, acaso sobre el prestigio que ha acumulado la tienda, quizás sobre las relaciones que establece con los clientes o sobre la competencia que ofrece los mismos productos a precios significativamente más baratos…
He pensado muchas veces en la curiosa repetición que las azafatas de vuelos aéreos, de manera tan mecánica como inútil, hacen de las instrucciones de salvamento. La situación es pintoresca. Me recuerda algunas clases impartidas por profesores despreocupados. La azafata (o el azafato) se coloca delante de los pasajeros sin que éstos le hayan preguntado nada. Muchos de ellos ni miran. Otros contemplan con embeleso las atractivas facciones del improvisado profesor (o profesora). Algunos leen distraídamente el periódico, otros charlan con los compañeros de viaje, hay quien mira por la ventanilla e, incluso, quien coloca su equipaje de mano debajo del asiento. Ella (él) explica con gestos idénticos para todos, como si todos estuviéramos igualmente interesados, sin importar que entre los pasajeros esté un piloto o un analfabeto. Da igual que haya personas sordomudas o ciegos de nacimiento. El mensaje es el mismo para todos. Da igual que haya niños o personas adultas. El mensaje (y la forma de transmitirlo) es el mismo. Para colmo, al terminar, muestra un folleto y sugiere que en el respaldo del asiento el pasajero tiene otro igual en el que puede consultar aquello que no haya entendido. Nunca he visto a nadie echar mano al manual de instrucciones. ¿Qué sucedería si, al final, exigiesen a los pasajeros que demostrasen el resultado del aprendizaje como requisito para continuar en el avión?
Si le preguntamos a la azafata, qué piensa de lo que han aprendido los pasajeros, probablemente dirá que no lo sabe. Es más, que ni siquiera le importa. A ella le pagan por repetir su lección. Lo que los pasajeros entiendan no es cosa suya. ¿Cuántas veces nos han explicado cómo ha de colocarse el salvavidas en caso de accidente aéreo? ¿Cuántos lo sabríamos colocar adecuadamente llegado el caso de intentarlo? ¿Por qué este fracaso reiterado?
Otra cosa muy distinta sería que cada uno manejase su chaleco e hiciese prácticas con él, colocándolo y quitándolo aunque sólo fuera un par de veces. Otra cosa es que la azafata se acercase al que tuviera alguna duda o alguna dificultad. Otra cosa sería si los que saben ayudan a los que no saben. Lo que pasa es que lo más importante es que la azafata explique, no que los pasajeros entiendan. Como decía, a ella la pagan por dar la explicación, independientemente de su utilidad y de la repercusión real en el aprendizaje.
Algunos docentes pueden entender estas reflexiones como un ataque a la profesión. No lo son. Tratan sencillamente de avivar la reflexión sobre un proceso tan decisivo como complejo. Sé que la mayoría de los docentes aman su profesión, se dedican con responsabilidad a ella y reflexionan con rigor sobre su práctica. Por eso las someten a la crítica y al análisis. Por eso solicitan y admiten las críticas ajenas que les ayudan a entender lo que sucede. El peligro está en las actitudes de quienes creen que son perfectos y que todo el fracaso se debe a los alumnos y a las alumnas. Es el caso del médico (permítame el lector una tercera metáfora) que, ante el reiterado desastre de sus operaciones, explica el fracaso diciendo que los pacientes son cada día más endebles, que no saben aplicar el tratamiento, que el quirófano está mal montado o que el ministro del ramo es un perfecto inútil. ¿Podrá mejorar alguna vez lo que hace?”

Dame la mano y danzaremos

(Gabriela Mistral - Teresita Fernández)

Dame la mano y danzaremos;

dame la mano y me amarás.

Como una sola flor seremos,

como una flor, y nada más...

El mismo verso cantaremos,

al mismo paso bailarás.

Como una espiga ondularemos,

como una espiga, y nada más.

Te llamas Rosa y yo Esperanza;

pero tu nombre olvidarás,

porque seremos una danzaen

la colina y nada más...

Trabajando el texto normativo...cocinando en 5º

Creando afiches...

Trabajando con los sinónimos y antónimos....5º año A

Mis niños de 8º en biblioteca identificando figuras literarias en poemas de Neruda.....

Niños felices, niños que juegan,

unidos en esperanzas

rien y sueñan

Sexto año A

Colegio Claudio Matte Pérez

Poema 15

Me gustas cuando callas porque estás como ausente,

y me oyes desde lejos,y mi voz no te toca.

Parece que los ojos se te hubieran volado

y parece que un beso te cerrara la boca.

Como todas las cosas están llenas de mi alma

emerges de las cosas, llena del alma mía.

Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,

y te pareces a la palabra melancolía.

Me gustas cuando callas y estás como distante.

Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.

Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:

déjame que me calle con el silencio tuyo.

Déjame que te hable también con tu silencio

claro como una lámpara, simple como un anillo.

Eres como la noche, callada y constelada.

Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.

Distante y dolorosa como si hubieras muerto.

Una palabra entonces, una sonrisa bastan.

Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

Biografía de Pablo Neruda

Neftalí Ricardo Reyes Basualto, su nombre verdadero, nace el 12 de julio de 1904, en el pueblo de Parral, Séptima Región de Chile; siendo aun muy pequeño su familia se traslada a la ciudad de Temuco, allí realiza sus primeros estudios, incluso realiza sus estudios secundarios en el Liceo de Hombres de Temuco. También publica sus primeros trabajos literarios en el periódico local "La mañana ",así como en distintas publicaciones de la zona. Para el año 1921 viaja a Santiago para allí proseguir sus estudios de profesor de francés en el Instituto Pedagógico. Estando en Santiago gana su primer premio literario. Luego de regreso en Chile participa activamente de la política nacional y además recibe en 1945 Premio Nacional de Literatura, al año siguiente es declarado legalmente que su nombre sea Pablo Neruda. En 1949 se refugia en el extranjero debido a su militancia política (Partido Comunista) que es declarada ilegal en Chile .Para 1950 publica en México su obra cumbre: "Canto general". Reside en Francia, México e Italia , para 1952 regresa a su país; en 1953 recibe el Premio Stalin de la Paz; al año siguiente publica "Odas elementales" y " Las uvas y el viento". Viaja por el mundo dictando conferencias . El 21 de octubre de 1971 obtiene el Premio Nóbel de Literatura siendo el tercer latinoamericano en obtenerlo, y el 10 de diciembre lo recibe en Estocolmo (Suecia) de manos del rey Gustavo Adolfo VI. Dos años mas tarde, el 23 de septiembre de 1973; fallece en Santiago.

Bienvenidos a este espacio de educación....

Educar es...

"Educar es lo mismo que poner un motor a una barca... hay que medir, pensar, equilibrar... ... y poner todo en marcha. Pero para eso, uno tiene que llevar en el alma un poco de marino... un poco de pirata... un poco de poeta... y un kilo y medio de paciencia concentrada. Pero es consolador soñar mientras uno trabaja, que ese barco, ese niño irá muy lejos por el agua. Soñar que ese navío llevará nuestra carga de palabras hacia puertos distantes, hacia islas lejanas. Soñar que cuando un día esté durmiendo nuestra propia barca, en barcos nuevos seguirá nuestra bandera enarbolada." (Gabriel Celaya)

" Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro" Platón